[font:911e=Comic Sans MS][b][color:911e=#0000ff][size=21]1[/size][size=16][size=21]) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى[/size][/size][/color]
[/b][/font][size=16][size=21][color:911e=blue]
[font:911e=Comic Sans MS][b]وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره
[/b][/font][/color][/size][size=21][font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img]2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .
[/b][/color][/font][/size][color:911e=blue][font:911e=Comic Sans MS][b][size=21][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img]3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .
[/size][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img][/b][/font][/color][size=21][font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b]4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .
[/b][/color][/font][/size][color:911e=blue][font:911e=Comic Sans MS][b][size=21][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img]5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم )
ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه
وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان
فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب
فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .[/size]
[/b][/font][/color][/size][size=16]
[font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img][/b][/color][/font][/size][size=16][size=21][font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b]6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة
وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .
[/b][/color][/font][/size][/size][size=16]
[font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img][/b][/color][/font][/size][size=16][color:911e=blue][font:911e=Comic Sans MS][b][size=21]7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور
كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه
كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه "
وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين )
والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن
وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح
وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته
ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .[/size]
[/b][/font][/color][/size][size=16]
[font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img][/b][/color][/font][/size][size=16]
[color:911e=blue][font:911e=Comic Sans MS][b][size=21]
أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي
فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة
فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب
فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار
وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته .[/size]
[/b][/font][/color][/size][size=16]
[font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img][/b][/color][/font][/size][size=16][size=21][font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b]9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه
قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .
[/b][/color][/font][/size][/size][size=16]
[font:911e=Comic Sans MS][color:911e=blue][b][img(450,60)]
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-9d6d3b5ffa.gif[/img][/b][/color][/font][/size][b][size=16][color:911e=blue][font:911e=Comic Sans MS][size=21]10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر
وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ
فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك [/size][/font][/color][/size]
[font:911e=Comic Sans MS][size=21][color:911e=#0000ff]منقووووووول للامانه[/color][/size][/font][/b]
110.
موضوع: فوائد غض البصر 
الأحد أبريل 12, 2009 4:00 pm
